|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Godt og vel en måneds tid før at staten Israel blev grundlagt i 1948, blev der den 19. april i Warszawa indviet Heltenes Monument.

Værket, som blev udført af den polsk-jødiske kunster Nathan Rapoport på oplæg af Leon Suzin, er beliggende på det sted, hvor det første væbnede sammenstød i oprøret foregik i Warszawa Ghettoen.

Ghetto Opstanden

Ghettoen i Warszawa var den største af de i alt ca. 600 jødiske ghettoer som Nazityskland havde oprettet i Polen under Anden verdenskrig.

Fra sommeren 1942 begyndte Grossaktion Warszawa, som havde til formål at deportere jøderne til udryddelseslejrene i Treblinka og Majdanek i den østlige del af Polen.

Dette medførte af en kvart million jøder blev transporteret inden af den resterende del af jøderne i ghettoen besluttede sig for at gøre oprør.

Efter at have bygget bunkere og fået smuglet våben ind i ghettoen startede opstanden den 19. april 1943. Da den jødiske befolkning nægtede at parere ordren fra SS-Brigadeführer Jürgen Stroop, der beordrede ødelæggelsen af ghettoen, blok for blok.

Jødernes motivation for at starte opstanden var ifølge den polske aktivist Marek Edelman “ikke at være det op til tyskerne alene at vælge tidspunkt og sted for deres død”.

Den 16. maj havde tyskerne fået kontrol over opstanden. I alt 13.000 jøder blev dræbt. Hvoraf omkring halvdelen af dem blev brændt levende eller kvalt af røgforgiftning. På tysk side rapporterede Stroop 110 tyske tab. Heraf 17 dræbte.

Af de resterende 50.000 indbyggere i ghettoen blev næsten alle taget til fange. De blev efterfølgende sendt til dødslejrene Treblinka og Majdanek.

Heltenes Monument

Til brug for Heltenes Monument, blev der delvist benyttet materialet labradoritsten som oprindeligt var blevet bragt af Nazityskland til Warszawa i 1942 af Albert Speer.

Hvilket oprindeligt var tænkt til at skulle bruges til nogle af hans planlagte projekter om nazistiske monumenter i Polen.

På den side af monumentet som vender indad mod pladsen ses en stor bronzerelief. I centrum af portrættet som forestiller oprørerne, hvilket kan være mænd, kvinder og børn, står en af hovedfigurerne Mordechai Anielewicz.

Han var leder af den venstreorienterede Jødiske Kamporganisation ŻOB. Og, døde i kampens hede den 8. maj.

Under opstanden var der også en højreorienteret jødisk fraktion ŻZW, hvor Dawid Wdowiński var leder af Den Jødiske Militære Union. Deres betydning for opstanden blev neddysset under Sojvettiden, og derfor er han ikke afbilledet.

På den modsatte side af monumentet er der et relief som viser jødeforfølgelsen af de nazistiske tyske undertrykkere.

Derudover er der tilføjet et skilt hvor der står: Den Jødiske nation til sine krigere og martyrer.

Prominente mennesker har besøgt Heltenes Monument

I koldkrigstiden besøgte den vesttyske kansler Willy Brandt i 1970 Warszawa.

Her knælede han foran monumentet for at ære det jødiske folk. Og dermed undskyldte han på vegne af Vesttyskland samtidig med for fortidens nazistiske folkeudrensning.

Derudover har den tidlige polske Pave Johannes Paul den II, de amerikanske præsidenter Bill Clinton og Barack Obama, samt den russiske kosmonaut Yuri Gagarin og Dalai Lama XIV besøgt Heltenes Monument.

Den 19. april 2025

Hvert år ærer polakkerne de jødiske ghettohelte den 19. april med påskeliljer, for at lægge dem ved de forskellige monumenter. Og, hvis man har glemt at tage en med, så bliver de solgt ved pladsen.

Her kan også møde mennesker med en synlig gul jødestjerne påklistret kroppen. Noget som nazisterne i sin tid befalede alle jøder at skulle bære.

Det officielle Polen var også repræsenteret med store blomsterdekorationer fra Præsident Andrzej Duda og Warszawas borgmester Rafał Trzaskowski.

Den hvid-røde dekoration, der er iklædt Polens farver, er fra præsidenten. Imens den gul-røde dekoration, der er iklædt Warszawas farver, er fra borgmesteren.

Jan Karski

Selv skulpturen som portrætterer en siddende udgave af den polske diplomat og modstandsmand Jan Karski var dækket til med gule påskeliljer.

Under krigen gjorde han sig bemærket, da han rapporterede om hvad der foregik under den jødiske opstand i Warszawas Ghetto. Og, fik dem sendt videre til London.  

I 1992 blev han tildelt den jødiske hædersbevis Retfærdige blandt nationerne, for hans kæmpe arbejde med at dokumentere nazisternes krigsforbrydelser begået overfor jøder i Polen.

Efterskrift

I dag er Warszawa Ghettoen et område med masser af monumenter som primært refererer til Nazitysklands overgreb og jøder og polakker under Anden Verdenskrig.

Dette bemærker du dog normalt ikke når du vandrer rundt i det gamle ghettoområde, som i dag er fyldt med livlige parker og socialt boligbyggeri.

Selvom der er gået 80 år siden Anden verdenskrigs afslutning, har tiden langt fra helet alle sorg i Polen.

Da der stadigvæk er et stort had i den ene halvdel af befolkningen, ikke bare mod Tyskland og Rusland, men også mod udenlandsk indflydelse i det centraleuropæiske land.

Hvorimod den anden halvdel er åbne overfor vestlige værdier og ser en klar fordel i globaliseringen.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Umschlagplatz

Perronen ved Den Jødiske Ghetto hvor 300.000 jøder blev transporteret til udrydelseslejre.

Lær mere

Jødernes og Polakkernes Martyrium

I dag er der et kirkegårdsmausoleum på stedet hvor 7000 mennesker blev likvideret.

Lær mere

A Real Pain

En gruppe amerikanske jøder tager på Holocaust tur til Polen for at bearbejde deres eget liv.

Lær mere

Indlægget Polen: Heltenes Monument ærer Ghetto Opstanden i Warszawa blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

I toget fra Tel Aviv til Jerusalem var der mange unge soldater med. På den ene side signalerede det at landet vil tage vare på borgernes sikkerhed. På den anden side så udtrykte det også at området er usikkert at bevæge sig rundt i.

Da jeg var steget ud af toget, var det tid til at bevæge sig mod byens gamle bydel, som ligger 10 minutters gang fra stationen.

Efter at være gået ind igennem Damascus-porten var målet nået. Nu skulle Davids by udforskes.

Kong Davids Grav

Ifølge legenden dræbte den unge David den store filisterkæmpe Goliat i en kamp. Denne begivenhed var med til at forme myten om ham. Senerehen erobrede Israels anden konge Jerusalem.

I mange hundrede år efter hans død regerede hans efterfølgere over Israel indtil Sidkija bliver fjernet fra magten i år 586 før Kristi fødsel.

Israelitternes drøm om en ny Messiasfigur bliver skabt i de år hvor de lever i trældom under fremmed overdømme. Ham venter de stadig på, selvom staten Israel genopstod i 1948 under ledelse af David Ben-Gurion.

I Jerusalems gamle bydel kan man efter signende se den kiste han skulle ligge begravet i. Mere sandsynlig er det dog at han i sin tid blev bregravet i den samme store gravsted som Kong Salomon.

Via Dolorosa

På Latin betyder Via Dolorosa, Lidelsens vej. Og, i katolicismen dækker begrebet også over 14 begivenheder og steder som Jesus gennemgik fra han blev dømt til døden, over korsfæstelsen, til han bliver begravet.

1. Jesus bliver dødsdømt.
2. Jesus bærer korset.
3. Jesus falder første gang.
4. Jesus møder sin mor.
5. Simon af Kyrene hjælper Jesus med at bære korset.
6. Veronika tørrer Jesus hoved.
7. Jesus falder anden gang.
8. Jesus møder Jerusalems kvinder.
9. Jesus falder tredje gang.
10. Jesus får flået tøjet af.
11. Jesus bliver sømmet til Korset.
12. Jesus dør på Korset
13. Jesus bliver taget ned fra Korset.
14. Jesus bliver begravet.

Der er en god skiltning i Jerusalems gamle bydel af hvilke smalle stræder som er Via Dolorosa.

Udenfor en af bygningerne er det indskrevet at her var stedet hvor Simon af Kyrene hjalp Jesus med at bære korset.

Den Hellige Gravs Kirke

Senere på ruten kommer man til Den Hellige Gravs Kirke. Som er bygget på det sted på Golgata hvor Jesus blev korsfæstet.

Inde i kirken kan man se religiøse glasmosaikker, og skulpturer som fortæller historien om Jesus lidelser Via Dolorosa.

Ligesiden det 4. århundrede efter Kristi fødsel har det været et vigtigt sted for kristne pilgrimsrejsende at besøge.

Inde i kirken skulle Jesus gravsted også befinde sig. Det var her han efter Biblens ord blev begravet og senerehen genopstod.

Første gang jeg hørte om Via Dolorosa var i nummeret Blidt Over Dig af Lars H.U.G. Men det var først senere jeg fandt ud af hvad begrebet dækkede over.

I forbindelse med en opgave på Herning Højskole, hvor vi skulle lave tre plakater om det at rejse, valgte mine medstuderende at tage ud i rummet, eller til varme destinationer såsom Spanien eller Grækenland.

Det gjorde jeg sådan set også, da jeg valgte Via Dolorosa. Selvom jeg ikke betragter mig selv som værende speciel religiøs, så var det som blev plakaternes gennemgående tema for mit vedkommende.

Grædemuren

Efter 6-dages krigen erobrede Israel Østjerusalem. Dette betød også at det mellemøstlige land snart efter fjernede det marokanske kvarter af den gamle bydel. Da de ville give plads til et fælles bedested for ortodokse jøder.

I dag er Grædemuren ikke bare forbeholdt religiøse jøder. Men også turister fra nær og fjern som vil se dette berømte sted.

Tempelbjerget

Tempelbjerget er en kvadratisk plads som er bygget ovenpå en høj. Det var her at det israelske tempel som bliver nævnt i Biblen stod opført fra ca. 1000 f.Kr. til 70 e.Kr. Det eneste rest der er tilbage af templet er Grædemuren.

I dag rummer pladsen to vigtige muslimske bygningsværker. Klippehelligdommen fra år 691 med den karakteristiske runde kuppel som er beklædt på ydersiden med forgyldt aluminium. Og Al-Aqsa-moskeen fra 638.

Det var fra det sted hvor Klippehelligdommen ligger at Muhammed steg til himmels for at tale med Gud. Inden han drog tilbage til jorden for at udbrede islam.

Af samme årsager er dette område det allerhelligste i Jerusalem, da byen indenfor Islam regnes for den tredje mest vigtigste sted efter Mekko og Medina. Og indenfor Jødedommen som det næsthelligste.

Derudover er Tempelbjerget også et helligt område for katolske og ortodokse kristne.

Fire forskellige kvarterer

I den gamle bydel af Jerusalem er der fire kvarterer. Det drejer sig om det muslimske kvarter, det kristne kvarter, det armenske kvarter og det jødiske kvarter.

Det muslimske kvarter skiller sig kraftig ud fra de andre tre som er fyldt med religiøse bygninger og mindesteder, ved at have en livlig udendørs bazar.

Efterskrift

På vej væk fra Jerusalems gamle by begyndte solen at skinne. Måske er der alligevel mere mellem himmel og jord. Men, lige så hurtig tanken strejfede mig, så forsvandt solskinnet igen.

Jeg har svært ved at tage alle de religiøse historier seriøst. Såsom at dette er Kong Davids Grav. Eller at det var her at Simon af Kyrene startede med at hjælpe Jesus med at bære korset.

Så var det alligevel en stor oplevelse for mig at have haft en følelse af at vandre i fodsporet på nogle af historiens store skikkelser. Og, mærke at murene stadigvæk messer langs Via Dolorosa.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Sarajevo

I Europas Jerusalem mødes vestlig og østlig kultur i skøn harmoni i den bosniske hovedby.

Lær mere

Konklave

Prisvindende politisk thriller om et pavevalg i Vatikanstaten.

Lær mere

Pave Johannes Paul den Anden

Krakows kardinal Biskop Karol Wojtyla blev en af de mest populære paver i nyere tid.

Lær mere

Indlægget Israel: Via Dolorosa i Jerusalem blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.