|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Larnaca er med sine 150.00 indbyggere Cyperns tredje største by efter Nicosia og Limassol. Udover at være tæt beliggende til øens lufthavn på den græske del af øen, så er den kendt for at have en lang gade med palmetræer.

Aftenen startede med en længere gåtur i byens centrum. Først besøgte jeg et Tivoliområde, hvor lysene fra de forskellige attraktioner lyste op i mørket. I min barndom ville jeg have prøvet samtlige tilbud, men i aften var det fint nok at være vidner til løjrerne.

Rundt omkring i byen var der opstillet skulpturer som skulle illustrere Jesus fødsel, med Jomfru Maria og Josef som nærmeste vidner. Lige ved siden af hovedskulpturen var der opstillet skulpturer af julemænd og snemænd. Så er vi alle glade globetropper.

I nogle af byens historiske dele af Larnaca var det muligt at få en drink eller to i nogle hyggelige cafeer i fine æstetiske omgivelser.

Julemad i Larnaca

Traditionel cypriotisk julemad omfatter forskellige kødretter, herunder svinekød, samt forskellige desserter som mandelkager honningkager.

Dette prøvede jeg ikke, da det mere handlede om at finde et sted, hvor man kunne komme uden en reservering, og hvor der var noget på menuen, som jeg udmiddelbart var i humør til at spise.

Og, for at gøre det nemt for reaturanten, og for mig selv, så valgte jeg en tre-retters menu de anbefalede at prøve. Hvilket bestod af en salat til forret. En steak med kartoffelmos, og grønt til hovedret, og is til dessert. Derudover fik jeg en velsmagende rødvin til maden.

Læs også: Cypern: Strand promonaden i Limassol

Efterfølgende gik jeg hjem på Street Art hotellet, da jeg havde en lang dag forude dagen efter, hvor jeg skulle en tur til Limssaol, og derfor skulle tidlig op.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Larnaca

Lazarus som efter sigende genoptod, døde for anden og sidste gang i Larnaca.

Lær mere

Street Art Hotel i Larnaca

Hotellet er dekoreret både udvendig og indvendig med Street Art.

Lær mere

Nicosia

Cyperns hovedstad er delt i en græsk og tyrkisk sindet bydel.

Lær mere

Indlægget Cypern: Juleaften i Larnaca blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Hvilket ifølge Bibelen skete for Lazarus, da han mødte dagens mest kendte fødselar igennem tiderne. Siden hen skulle han dog stille træskoene igen. Og, det skete i LARNACA, hvor han ligger i begravet i byens religiøse samlingspunkt, som er opkaldt efter ham, Sankt Lazarus Kirken.

Ifølge den østlige ortodokse tradition blev Lazarus engang efter Jesu opstandelse tvunget til at flygte fra Judæa på grund af rygter om hans liv og kom til Cypern. Der blev han af apostlen Paulus og Barnabas udnævnt til den første biskop af Kition (nu Larnaca). Han siges at have levet i tredive år mere og ved sin død blev han begravet der for anden og sidste gang.

Jul og palmetræer i Larnaca

Noget andet som LARNACA specielt er kendt for, er sine palmetræer, som bl.a. kan ses på den halv kilometer lange strandpromenade Finikoudes, hvilket er det område i byen som er fyldt med underholdningsaktiviteter og kultur, og hvor turisterne søger hen, når de besøger den. Og, det er også her at mange restauranter har åbent på en højhellig søndag i december, så der er mulighed for noget i skrutten i aften for undertegnede.

Læs også: Cypern: Juleaften i Larnaca

På vej tilbage mod hotellet, hentede jeg mit vasketøj, som jeg tidligere på dagen havde afleveret i et vaskeri, inden jeg udforskede byens kommercielle centrum. Her så jeg nogle forskellige symboler på at det er juletid i Larnaca, da jeg bl.a. så den store julemand på billedet, samt andre skulpturer af rensdyr og andet juledekoration.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Pafos

Sidste stop for pilgrimsrejsende i Middelalderen inden de nåede Det Hellige Land var Cypern.

Lær mere

Limassol

Tag med på en gårtur langs den imponerende lange strandpromenade.

Lær mere

Nicosia

Cyperns hovedstad er delt i en græsk og tyrkisk sindet bydel.

Lær mere

Indlægget Cypern: Den største gave du kan få blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

I Tel Aviv er der en vibrerende scene for Street Art. Kunstnere såsom Dede, Klone, Kis-Lev, og Sigalit Landau har alle sat deres præg på byen.

Det samme gælder for Mia Schons “We Were All Once Refugees” fra 2018. Det er et værk den amerikanske kunstner har lavet i samarbejde med den afrikanske flygtningekvinders kollektiv Kuchinate.

Den farverige mosaik prøver at provokere israelere til at reflektere over flygtninge i Israel, og så det forhold at de selv alle har været flygtninge engang.

I meget af gadekunsten i Tel Aviv er ​​tekstcitater fra hebraisk poesi, religiøse vers og egne strøtanker til stede. Som eksempelvis i dette værk, hvor en pingvin med flyverbriller ønsker at verdenen en dag vil blive bedre.

I andre værker kan man se en plukket fugl med dykkerhjelm peger fingre, og en kvinde som står på hænder er klistreret til væggen med plastrer.

Florentin

Det var i Tel Avivs gamle industrielle bydel Florentin at gadekunsten begyndte at sprede sig i de nedlagte fabriksbygninger, og specielt deres garageporte op igennem halvfemserne.

Byens unge bohemer fandt de forfaldne bygninger inspirende som et kæmpelærred for deres værker.

I dag virker street arten i Florentin som et forfriskende element, når de forskellige handelsboder er lukkede.

Inspirationen stammer oftest fra popkulturen. Med stærke referencer til tegneserieverdenen.

Nogle af de portrætterede ansigter har tre øjne, som kan udtrykke en spirituel kraft med visdom og klarsyn. Eller måske det modsatte.

Andre værker kan vise et barn som en rumpilot, eller en noget skæv famile, bestående af en frustreret teenager, en overlykkelig mor, og en far med tankerne langt væk.

I takt med gentrificeringen i Florentin er byens gadekunstnere begyndt at søge andre steder hen.

Neve Tzedek

I den mere mondæne hipster nabokvarter Neve Tzedek er bydelens Street Art mere diskret, men også mere kreativt udformet.

Her kan vi også finde religiøse billeder, men med en tvist, som f.eks.vis denne, som er en sjov kommentar til Jesus.

Et hæklet garnværk skaber også noget opmærksomhed, ligesom et værk hvor tråde forbinder fugle til det samme samlingspunkt.

Med påskriften Free Dollor holder to drenge sig for ørerne inden en fugl sætter gang i en kæmpe eksplosion.

Selvom Street Art udtrykket i Neve Tzedek er mere afdæmpet end i Florentin, så er den mindst ligeså relevant og spændende at opleve i ens gang igennem de mange cafeer som befinder sig i kvarteret.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Street Art i Chugureti

I Tbilisis hipsterkvarter Chugureti trives gadekunsten i et mere råt miljø.

Lær mere

Street Art i Tirana

Albaniens hovedstad er et vibrerende mekka for Street Art som udfolder sig på mange måder.

Lær mere

Street Art i Pristina

Street Art i Pristina er meget synlig i Kosovos hovedstad, hvilket skyldes en festival.

Lær mere

Indlægget Israel: Street Art i Tel Aviv – Florentin og Neve Tzedek blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

I dag er det en fridag i Polen fordi landet i lighed med mange andre katolske lande afholder Kristi legems- og blodsfest. Begivenheden, som bliver synliggjort med kristne optøjer, fejrer nadveren med brød og vin, og markerer derved Jesus virkelige tilstedeværelse.

Da jeg var nysgerrig på om der ville ske noget spændende i forbindelsen med dagen tog jeg derfor en tur forbi den nærliggende gamle kirkegård i Łódź, som har sine rødder i fremkomsten af tekstilindustrien op igennem det 19. århundrede. Dette historiske faktum kan man også mærke på kirkegården.

Den gamle kirkegård i Łódź

Łódź var kendt som en multikulturel by før 2. verdenskrig. Her boede katolske polakkere sammen med protestantiske tyskere, ortodokse russere, og jøder.

Efter krigen var der hovedsaglig kun polakkere tilbage. Men på Den gamle kirkegård, så er lidt over. halvdelen af gravstederne katolske. Lidt under halvdelen er protestantiske, og den sidste del er tilegnet de ortodokse.

Andet sted i byen kan man besøge industrigiganten Izrael Poznańskis Masouleum på Den jødiske kirkegård.

På Den gamle kirkegård er der ca. 200 monumenter. En af dem står ved gravstedet for Karol Jonscher (1850-1907). Han var en læge som udførte et stort socialt arbejde i Łódź. I kraft af at han var også var Karol Scheiblers personlige læge, overtalt han ham til at opføre byens første hospital tilegnet kun for arbejdere.

Benedykt Grzymała-Pęczkowski (1897-1920) var en ledende militærperson fra Łódź, som blev dræbt i Slaget om Warszawa i 1920, hvor 5.000 polske mænd fik jaget 15.000 russere væk. Efter sin død blev han tildelt Virtuti militærordenen. Og blev æret med et stort monument udført af Wacław Konopka.

Karol Scheiblers Mausoleum

Karol Scheibler (1820 – 1881) var en tysk industrimand. Bomuldens konge, som han blev kaldt, var en af ​​de allerstørste industrialister i Łódź. Ved sin død ejede han 1/7-del af alle grunde i tekstilbyen.

Fra midten af ​​1870’erne producerede Scheiblers fabrikker omkring 60% af den samlede tekstilproduktion i Kongeriget Polen, med 55% af dens arbejdere tilknyttet.

Efter hans død blev der afholdt to arkitektkonkurrencer udskrevet af Łódźs stadsarkitekt Hilary Majewski. Da Scheibler-familien ikke blev sig om vinderforslagene hyrede de selv arkitekten Edward Lilpop, der allierede sig med Józef Dziekoński som designede det store mausoleum.

Det store nygotiske monument er inspireret af Stephansdom i Wien og Sainte-Chapelle i Paris fik offentligheden i sin samtid til at spærre øjnene op. Ikke bare i Polen. Men overalt i Europa.

Efter 2. verdenskrig var der ingen vilje fra de kommunistiske magthavere til at velligeholde mausolæet som sidenhen forfaldt. Efter nye tider indfandt sig i Polen efter 1989 er der blevet gjort nogle forskellige forsøg på at redde det.

Ludwik Grohman

I lighed med Karol Scheibler stammede Ludwik Grohman (1826-1889) fra Tyskland. Under polakkernes oprør i 1861 støttede han den russiske zar.

Senerehen lagde medstifteren af Commercial Bank i Łódź mange finansielle midler og kræfter i at få opført den ortodokse Sankt Alexander Nevsky kirke. For dette arbejde blev han i 1884 tildelt Sankt Annes Orden af ​​tredje klasse.

Måden familien ønskede at iscenesætte deres overhoved kan ses på Den gamle kirkegård. Her vises en statue i naturlig størrelse af den barmhjertige Kristus, som er placeret på obelisksokkelen i hoveddelen af ​​monumentet for Grohman-familien.

Nedenunder er der en brun tondo med et portræt af Ludwik Grohman. Skulpturen som er mejslet af Henrich Epler, er en af ​​de mest værdifulde i Den gamle kirkegård.

Juliusz Kunitzer og Juliusz Heinzel

Juliusz Kunitzer /1843-1905) var en fattig polak fra Łódź regionen som hurtig gjorde opmærksom på sig selv da han kom til at arbejde i en ledende stilling i den første tekstilfabrik han arbejdede hos.

Efter at han havde fået kapital nok startede han sin egen produktion, først i samarbejde med Ludwik Meyer som han kendte fordi han var gift med hans søster. Senerehen med Juliusz Heinzel. De to herrer slog tøjlerne sammen et par år senere med stor succes, efter først at havet kørt deres egne forretninger seperat fra hinanden.

Kunitzer var også en entreprenør ud i transportsektoren, da han sørgede for at der blev lagt jernbanespor hen til det som i dag er Łódź Fabryczna. Samt var dybt engaeret i byens sporvognsselskab.

Ironisk nok endte han sine dage i 1905 i en sporvogn af to venstreorienterede aktivister som dræbte ham, som en reaktion mod de meget hårdhændede metoder han tog i brug under et arbejderoprør tidligere samme år.

Juliusz Heinzel (1834-1895) var en tysktalende katolik som oprindeligt stammede fra det nuværende Tjekkiet eller Silesien. Efter at have været en del af arbejderoprøret i 1861, så endte han med at han blive en erhvervsdrivende og velhavende uldkonge i Łódź, som støttede opførelsen af Sankt Alexander Nevsky kirken.

Byens rådhus i dag, som holder til på Piotrkowska 104 var oprindeligt den fabrik som han grundlagde, og hvor han slog sit navn fast.

Npgle år efter hans død blev den største mausoleum i den katolske del af Den gamle kirkegård opført i årene 1899-1903 i nyrenæssancestil efter tegninger af arkitekten Franz Schwechten fra Berlin. Her ligger hans familie begravet.

Gustaw Lorenz

Et andet mausoleum som også har set bedre dage er den som blev opført til ære for den mere ukendte tekstilfabrikant Gustaw Lorenz.

Hans mekaniske uldvæveri blev grundlagt i 1862 i området mellem Piotrkowska 57 og Kościuszki alleen.

Sophie Biedermann monumentet

Ludwik Meyers eneste barn var Sophie. Hun blev gift med en af de mest markante af tekstilkongerne i byen Alfred Biedermann. Tre uger efter at hun havde født søn nummer to døde hun pga. barselsfeber. På Meyer-familiens gravsted er der et monument som ærer hendes minde.

Marmormonumentet blev lavet i Rom i 1898. Det forestiller en skytsengel, som er et portræt af hende, der bøjer sit hoved over hendes børn, som nærmer sig afgrunden. Foran monumentet er der to gravsten for hendes forældre Ludwik og Matilda Meyer.

Hele gravpladsens arkitektoniske udformning anses for at være en af ​​de smukkeste på kirkegården. Og, måske også den mest tankevækkende, da den understeger den sorg hendes forældre måtte have haft ved den dobbelttragedie som ramte dem, da de mistede to familiemedlemmer med kort mellemrum.

Efterskrift

En tur på Den gamle kirkegård i Łódź fortæller meget om det efterbillede familierne til de afdøde gerne ville fortælle omverdenen. Lige fra Karol Scheiblers mausoleum der er en fyrste værdig, til Ludwik Meyers mere ydmyge tilgang, da det er datteren som skal hyldes.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Park Staromiejski

Den Gamle By Park i Łódź rummer en masse skulpturer og monmenter.

Lær mere

Skulpturer i Łódź

I Łódź hyldes byens industrielle forfædre og kunstneriske personligheder.

Lær mere

Radegast

Stationen tjente som Umschlagplatz til transport af jøder fra Łódź-ghettoen til udryddelseslejrene.

Lær mere

Indlægget Polen: Den gamle kirkegård i Łódź – Tekstilfyrsternes eftermæle blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.