|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

I 2024 blev der registreret 14.720.000 besøgende i byen, hvilket gør Krakow til den mest besøgte by i Polen. Tallet inkluderer både overnattende turister og dagsbesøgende (som omfatter ca. 40 procent).

Hovedmarkedspladsen

De fleste af de besøgende tager en tur forbi byen store markedsplads, der er et af de største i Europa.

Her er der ikke bare folk som samler sig. Det gør også duerne, der hurtig opfanger hvis der er mad på vej til dem.

Lajkonik

Legenden om Lajkonik stammer ifølge overleveringen fra 1287 hvor en horde af tatarriddere havde slået sig ned i landsbyen Zwierzyniec (Nu en del af Krakow).

Lokale beboere fra Krakow overfaldt dem imens de sov. For at fejre sejren iklædte de sig deres dragter og red ind i Krakow på deres heste.

Hvert år bliver denne begivenhed markeret i Krakow, hvor udklædte mænd ridder rundt i byen på en hest. At Lajkoniks betydning er stor for byen ses bl.a. af at der i sporvognene er indkorporeret logotypes inspireret af figuren, samt at et ølmærke er omkaldt efter ham.

Sukiennice

Den mest markante bygning på markedspladsen er Sukiennice, som betyder Tøjhallen. Allerede fra da den blev opført i det 14. århundrede var den tænkt som et sted hvor de forretningsdrivende kunne sælge deres produkter, såsom kryderier, læder, og tekstile varer.

Bygningen som vi kender fra i dag stammer dog fra det 16. århundrede, hvor den blev genopført i renæssancestil.

I dag er det her at turisterne valfarter til for dels at købe souvenirs og kunsthåndværk, inden de måske besøger Galleriet for 19-hundredtallets Polske Kunst.

Adam Mickiewicz

Lige ved siden af Sukiennice kan man se en stor skulptur af digteren Adam Mickiewicz, som udover at være nationalhelt i Polen, også er det i Litauen og Belarus.

Østeuropas svar på Dante og Shakespeare er han blevet kaldt, og hans litterære betydning for området kan ikke overdrives.

Monumentet fra 1898 blev udført af Teodor Rygier. De fire figurer på monumentet symboliser A) Fædrelandet (patriotisme og nationale rødder). B) Videnskab (viden og intellektuel legimitet). C) Mod (heltegerninger og modstandskraft). D) Poesi (kunstnerisk inspiration og forestillingsevne).

Nazisterne kunne ikke lide monumentet og ødelagde det. Men heldigvis ikke så meget at det ikke var mulig at kunne genskabe den. Og i 1955 blev den genindviet.

Eros Bendato

Bronzeskulpturen Eros Bendato af Igor Mitoraj, forestiller et afskåret hoved. Det var en gave som kunstneren i 2005 gav til byen.

Tadeusz Kantor eleven Igor Mitorajs værk handle om Eros, hvilket er den græske gud for kærlighed og ønsker. Hans hoved er påført bandage, hvilket kan symbolisere indetrængte følelelser og lidenskab.

Planty parken

Rundt om Krakows historiske by er der en park, hvor mange folk til daglig færdes langs de gamle volde som omgav byen.

I parken er der mange steder hvor man kan sænke farten. Enten pga. en af de mange bænke, eller pga. de mange skulpturer som findes der.

Chopins fontæne

Fontænen som er en hyldest til Fryderyk Chopin har form som et klaver. Den blev designet af Maria Jarema i 1949 men først officielt afsløret den mange år senere i 2006.

Monumentet af klaveret får vand til at fosse fra otte strenge og hamre, hvilket skaber en unik kunstnerisk effekt, hvor det engang imellem også er mulig at se regnbuens farver.

Jan Matejko

Kunsteren blev født i 1838 og døde i Krakow i 1893. Han boede næsten hele sit liv i byen. Han er blevet kendt som Polens nationale maler, da han specialiserede i store historiske malerier som omhandler landets historie.

Han var ansat på kunstakademiet i Krakow, hvilket i dag er en institution som bærer hans navn. Udover at være en blændende maler, var han også lærer for andre kendte Krakow-kunstnere såsom Stanisław Wyspiański og Jozef Mehoffer.

Læs også: Krakows geni – Stanisław Wyspiański

Læs også: Józef Mehoffer Museum i Krakow

Krigsmindesmærker

I Krakow er der i lighed med mange andre polske byer bygninger, mindesmærker og monumenter som har til formål at få folk til aldrig at glemme deres fortid.

Barbikan

For at beskytte byens nordlige indgangsport blev der opført et rundt fæstningsværk som skulle fungere som et militært forpost for at beskytte byens indbyggere imod fremmede kræfter.

I 1498 stod Krakows gotiske Barbikan færdig. Med sine 7 tårne, 130 skyderhuller, og tre meter tykke vægge, var den en væsentlig del af forsvaret af byen under belejringen af Krakow i 1587 og under den svenske syndflod i 1655. Samt også under nogle konflikter mellem Polen og Rusland.

I dag er det en del af Krakows bymuseum, som fra tid til anden, arrangerer udstillinger om krigsførelse i den sene middelalder og om fæstningsværket.

Udover at være en bemærkelsesværdig bygning, så er den også et symbol på Krakows modstandskraft og overlevelsesevne igennem århundrede.

I det 19-århundrede havde den udspillet sin militære funktion, og stod til at blive revet ned. Men lokale kræfter i byen sørgede for at dette ikke skete. Og, det er vi mange som er glade for i dag.

Slaget ved Grunwald

I nærheden af fæstningsbygningen Barbikan er det et stort monument som markerer slaget ved Grunwald/Tannenberg i 1410.

Her slog de polske og litauriske styrker under ledelse af Kong Władysław II Jagiełło Den Tyske Orden, og forhindrede derved den forsatte ekspanision i Østeuropa.

Læs også: Korsridderne – Slaget ved Tannenberg i 1410

I 1910, i forbindelse med markeringen af 500-året for det største slag i Europa i middelalderen, så blev dette monument af Antoni Wiwulski indviet. Piedestalen blev udformet af Franciszek Black.

Den glade bidragyder var pianisten Ignacy Jan Paderewski, som senerehen blev Polens statsminister i kølvandet på 1. verdenskrigs afslutning.

Lige under kongen ses hans fætter Storhertug Vytautas, som var leder af de litauriske styker. Den liggende person foran ham er den døde krop af Den Tyske Ordens leder Ulrich von Jungingen. Dette kunne nazisterne ikke lide, så de smadrede monumentet. Som først i 1976 stod færdigrestaureret.

I forbindlelse med at Monumentet blev genindviet blev der også tilføjet en mere beskeden skulptur som er til ære for den ukendte soldat, der har mistet livet i krig.

Katyn Mindesmærke

Den 21. september 1939 rykkede Sovjetunionen ind i Polen, og bortførte toppen af den polske militær. De blev hovedsaglig interneret i den russiske landsby Katyn.

I begyndelsen af april 1940 blev de ca. 22.000 polske generaler, offiicerer, og krigsfanger likviideret ved hjælp af nakkeskud, og lagt i massegrave.

Kort tid efter at Boris Jeltsin i 1990 indrømmede at det var Sovjetunionen som stod bag massakren, blev dette monument indviet for at ære ofrene i Krakow.

Mindesmærke for Warszawa Opstanden

I Krakow minder de også polske hjemmeværn, som i Warszawa tog kampen op mod Nazi-Tyskland, med det resultat til følge at byen blev lagt i ruiner og over 200.000 mennesker blev dræbt.

Læs også: Monumentet for Warszawa Opstanden i 1944

50 år efter opstanden, blev denne mindeplade, indviet i 1994 i parkanlægget foran Wawel Slottet i Krakow.

Socialistisk realisme

Som en af resultaterne af 2. verdenskrig var at Polen var blevet omdannet til en lydhør lydstat for Moskvas beslutninger. Og, et af de første dekreter som Stalin udmyntede sig, på den kunsteriske side, var at alt kunst, design og arkitektur fremadrettes skulle udføres i socialistisk realistisk stil.

Det arbejdende folk skulle hyldes. Og udenfor AGHs hovedbygning i Krakw kan man se skulpturer udarbejdet af Jan Siek, som bl.a. forestiller ingeniører og minearbejdere.

Læs også: Afterimage – Andrzej Wajdas sidste budskab til eftertiden

Kunstens verden

Rundt omkring i Krakow kan man se forskellige skulpturer og mindesplader som hylder kunsten.

Tadeusz Kantor

6 år efter Tadeusz Kantors død i 1990 blev der indviet en mindetale til ære for avantgadekunsteren Tadeusz Kantor som holdt til med sit Cricot 2 Teater på Szczepańska gaden i Krakow.

Den blev udført Kazimierz Gustaw Zemła, og skiltet viser en relief af nogle skuespillere, samt en tekst som hylder ham for hans bidrag til polsk kunst og teater.

Læs også: Cricoteka – Tadeusz Kantors Centeret for Dokumentation

Bronisław Chromy

Chromy er repræsenteret mange steder i form af sine skulpturelle værker, der oftest handler om dyr eller mennesker.

Tæt ved Wawel slottet kan man se en lille skulptur til ære for hunden Dzok som ventede tilmodigt på sin herre i over et år efter hans død.

Læs også: Den kunstneriske Zoo – Decjusza parken i Krakow

På Plac Wolnica i Kazimierz bydelen af Krakow står De tre musikanter, hvilket var en skulptur han lavede i 1970.

Læs også: Det Kongelige Wawel Slot i Krakow (Del VI) – Dragens hule

Den forestiller tre androgyne børnelignende figurer som hver spiller et instrument som er forskellig fra de andre. Skulpturen er en hyldest til Krakows kunst og til kvarteret fortid hvor mange jøder levede side om side med polakkere.

Grazyna og Litawor

I Czapski Museets haveanlæg kan man se en skulptur fra Adam Mickiewiczs digt fra 1823 om ægteparret Grazyna og Litawor.

I digtet kæmper Grazyna imod Den Tyske Orden imens Litawor har allieret sig med dem. Hvor heltinden Grazyna tappert dør i kampen mod teutonerne, så er hendes mand Litowar en svækling, som dør kort tid efter nyheden om hendes død..

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Wisława Szymborska Parken

I Krakow har de omformet en parkeringsplads til at blive en park som hylder forfatterinden.

Lær mere

Bronisław Chromy

I 100-året for Chromys fødsel var der en udstilling til ære for ham i Krzysztofory-paladset.

Lær mere

Józef Piłsudski mindesmærket

Monumentet hylder Polens store landsfader som blev landets første leder i tiden som en republik.

Lær mere

Indlægget Polen: Krakow – Polens kulturhovedstad gennem århundreder blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

På grund af krige i årernes løb har Wawel Slottet mistet mange af sine historiske og værdifulde artefakter.

Enten på grund af vandalisme, hvori de er blevet ødelagt. Eller fordi at de er blevet stjålet og ført andensteds hen i Europa.

Så selvom skattekammeret på Wawel Slottet har været betydelig større og mere omfangsrig end den er i dag, er der alligevel mange genstande som fortæller noget om dets glorværdige fortid.

Det Jagiellonske Rum

Władysław II Jagiełło forenede Litauen med Polen da han giftede sig med Jadwiga i 1386. Han styrede det store rige indtil sin død i 1434. Med ham blev Det Jagiellonske Dynasti grundlagt. Det varede indtil 1569, da Den polsk-litauiske realunion blev stiftet.

I 1410 var han den ledende hærfører i Slaget ved Grunwald, hvor de teutonske riddere, også kendt som Den Tyske Orden blev slået i middelalderens største og vigtigste slag i Europa.

Læs også: Korsridderne – Slaget ved Tannenberg i 1410

På Wawel slottet bliver Jagiełło og Jadwiga foreviget i et lille rum. Her kan man se Szczerbiec, som er et kroningssværd. Det blev brugt fra det 14. århundrede og fremefter. På sværdet er der indgraveret mystiske symboler og latinske indskrifter.

I rummet er der også en kugle og et scepter, som repræsenter den kongelige autoritet og guddommelig ret.

Kroningsbanneret for Dronning Katarina af Østrig

Noget af det første man ser i udstillingen er et stort velbevaret og veldekoreret banner som er placeret i et stort montre.

Det blev brugt i forbindelse med kroningen af Kong Sigismund II Augustus tredje kone Dronning Katarina af Østrig i 1553. I dag betragtes det som en af de mest betydningsfulde ceremonielle relikvier i historien om det polske monarki.

Ægteskabet mellem den polske konge og den habsburgske dronning var fra starten dømt til at gå gal. Bl.a. pga. Sigismund tidligere havde været gift med Katarinas søster indtil hun døde.

Det endte også med at de gik fra hinanden og døde med kort tids mellemrum efter hinanden i hvert deres land.

Bannerets historie rækker derfor udover de historiske skikkelser, da det er et vidnesbyrd om styrkelsen i relationen mellem de østrigske habsburgere og polakkerne.

Helligåndsordenens kappe

Kong Jan III Sobieski (1629 – 1696) var en af de stærke konger i Den polsk-litauiske realunion som varede fra 1569 – 1795.

Han er blevet æret for at have været med til at slå de ottomanske tyrkere i Slaget ved Khotyn i 1673, og senere hen i Slaget ved Wien i 1683, som satte en endelig stop for den ottomanske ekspansion nordpå.

Læs også: Ukraine: Den Khotynske Fæstning i Khotyn

Derudover var en glimrende politiker og diplomat, som bygge stærke relationer imellem Polen og mange andre europæiske stater. Og, var med til at hele såerne i Polen igen efter den svenske syndflod skyllede indover landet fra 1655-1660.

Læs også: Belejringen af Kolding den 25. December 1658

Som et resultat af den naturlige autoritet han bestod tildelte den franske solkonge Ludvig den 14 ham Helligåndsordenens kappe i 1676.

At det var noget af en gave som Jan III Sobieski blev tildelt af Ludvig den 14. understreges af at der ikke er blevet bevaret en af samme høje kvalitet i Frankrig i dag.

Efterskrift

En af de mere kuriøse artefakter i udstillingen er vinhanebægeret som vejer over to kilo, og som er beregnet til at drikke af.

Det var et bæger som kun blev brugt i forbindelse med højtidlige begivenheder på Wawel slottet, da dens væsentligste funktion var at imponere slottets gæster.

Sel uden at have smagt vin af bægeret, så var det indvendige bæger ved at flyde over af begejstring. Dette skyldes bl.a. at udstillingen i korte træk introducerer til nogle af de væsentligste perioder fra den tid hvor Polen blev styret fra krakow.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Wawel Slottet (Del I)

Det Kongelige Slot i Krakow er et vidnesbyrd om byens vigtige betydning i Middelalderen.

Lær mere

Wawel Slottet (Del II)

I udstillingen De tabte skatte på Wawel Slottet føres de besøgende på en rejse under det.

Lær mere

Wawel Slottet (Del III)

I Wawel Slottet kan man se bl.a. sølvtøj, porcelæn og store tekstile tapeter.

Lær mere

Indlægget Polen: Det Kongelige Wawel Slot i Krakow (Del IV) – Skathuset blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Ligesom i Ringenes Herre, eller tilsvarende film, så er man ikke i tvivl om hvem der er de gode, og hvem der er de onde.

Dette gør også at det bliver et meget karikeret portræt af Den Tyske Orden, der bliver fremstillet som nogle meget grusomme riddere.

Som tilmed ikke tøvede med hverken at brænde kirker eller landsbyer af, eller at dræbe andre kristne.

Jurand og hans opofrelse for datten

Dette får filmens polske helte også at føle helt tæt ind på kroppen. Jurand, som er en mægtig kæmpe, får den smertefulde oplevelse at konen bliver dræbt. Og at datteren kidnappes af Den Tyske Orden.

De snyder tilmed polakken, da han efter at have betalt en stor løsesum, må konstatere at datteren ikke som forventet bliver udleveret.

I ren arrigskab over dette, kæmper han efterfølgende en voldsom kamp mod nogle af ridderne som han dræber i kampens hede.

Han ender dog til slut med at tabe kampen mod overmagten.

Læs også: Westerplatte: Polsk antikrigsfilm fra kommunisttiden

Straffen for Jurand er den at ridderne gør ham blind på det ene øje. Skærer den ene af hans hænder af. Samt gør ham stum.

Efterfølgende i filmen, da den ældre Jurand får mulighed for at gøre gengæld mod en af ridderne, som stod bag torturen af ham, vælger han at vende den anden kind til. Da han som en god kristen giver ordre til at løslade ridderen.

Henryk Sienkiewicz og Korsridderne

Filmen bygger på Henryk Sienkiewiczs bog ”Korsridderne” fra 1900. Bogen er en indirekte kommentar til aktuelle forhold der skete i Polen i den sidste halvdel af det 19. århundrede.

Her begik tyskerne under ledelse af Otto von Bismarck kulturelle overgreb mod den polske befolkning. Som befandt sig i det omåde som Preussen erobrede i løbet af tre krige fra 1768-1794.

Læs også: Bønderne: Wladyslaw Reymonts storværk omsat til film

Sienkiewicz tilhørte en gruppe kunstnere, som var trætte af at Polen blev fremstillet som et land fyldt med tabere.

Derudover ville de gøre op med det billede af Polen som værende et sindsbillede på en lidende Kristus, som engang vil genopstå.

Hvilket var noget som forfattere Adam Mickiewicz og Juliusz Słowacki promoverede under den første bølge af den polske nationalromantik.

Derfor ønskede de at skildre de mere positive tider af den polske historie, hvor landet fremstod stærkt.

N.F.S. Grundtvig og den danske nationalromantik

Et tilsvarende ønske havde den danske digterpræst N.F.S. Grundtvig om Danmark.

Da han ønskede at fremhæve vikingernes sejre. Samt det at Harald Blåtand havde kristnet både Danmark og Norge, efter at Danmark, som en følge af Napoleonskrigene, tabte netop Norge til Sverige i 1814.

Det der dog adskiller Grundtvig fra de polske nationalistiske orienterede kunstnere var at han havde et øje for demokratitanken og vigtigheden af det levende ord.

Efterskrift

”KORSRIDDERNE” (1960) er en film der er instrueret af Aleksander Ford, som måske bedst er kendt for sit virke som professor ved Filmskolen i Lodz, hvor han bl.a. underviste Roman Polanski og Andrzej Wajda.

Læs også: Ida: Når skeletterne fra fortiden vælter ud af skabene

I 1968 emigrerede den polsk-jødiske filminstruktør til USA, efter en kort overgang at havde bosat sig i Israel, Tyskland og Danmark, pga. den stigende antisemitisme der herskede i Polen.

”Korsridderne” blev i sin samtid set af mere end 10 millioner polakker, samt over 2,5 millioner tjekker, som i efterkrigstiden havde et behov for at se at det engang i middelalderen var muligt at besejre deres store tyske nabo.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

The Zone of Interest

Oscar-vindende film om liver i en nazi-familie som lever ved siden af kz-lejren i Auschwitz.

Lær mere

20 Dage i Mariupol

Dokumentarfilm om krigens 20 første dage i Mariupol, Ukraine.

Lær mere

Napoléon 

Napoléons sidste ord skulle ifølge Ridley Scott have været ”Frankrig, Hæren, Josephine.

Lær mere

Indlægget Film: Korsridderne – Slaget ved Tannenberg i 1410 blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.