|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Han blev født i 1920 som Karol Józef Wojtyła i den polske by Wadowice, som ligger 50 km sydvest fra Krakow i det sydlige Polen.

I sin ungdom studerede han bl.a. på Det Jagiellonske Universitet i Krakow og senerehen i Rom, inden han blev præst i 1946.

18 år senere blev han kåret som Ærkebiskop af Krakow. Da han gjorde samtidig med gjorde sig bemærket i Vatikanstaten, så blev han valgt som kardinal tre år senere.

Læs også: Konklave – Politisk thriller om et pavevalg i Vatikanstaten

I 1978 blev han valgt som den første ikke italienske pave i 455 år. Og bestred posten indtil sin død i 2025.

Pavens tilknytning til Krakow

Efter af have endt sine studier, fungerede Karol Wojtyła bl.a. fra 1949-1951 som præstevikar i Sankt Florians kirke i Krakow. Her underviste han bl.a. præstestuderende fra universitetet.

I midten af tresserne blev han kendt som en forsvarer for religiøs frihed i det kommunistiske Polen.

Indtil han blev valgt som Pave i 1978 var han stærkt medvirkende til at den første kirke blev opført i Nowa Huta. Byen som skulle være et stærkt symbol på kommunistisk byplanlægning. Samt at andre kirker i Krakow blev opført.

I dag bliver Paven hyldet mange steder i Krakow. Enten i form af skulpturer eller i malerier som portrætterer ham. Ligesom hans tidligere bopæl på Tyniecka 10 er blevet omdannet til en museum.

Pavens eftermæle

Pave Johannes Paul II besøgte 129 lande, hvilket gør ham til den mest berejste pave i historien. Han prøvede at forsone forskellige trosretninger. Ligesom han engagerede sig dybt i ungdommen.

Han var i mod kommunisme, konsumerisme og sekularisering. Derudover var han en fortaler for menneskelig værdighed og livets kultur.

Disse holdninger var ikke lige populær alle steder. Det fik han personlig at mærke da en yderliggående højreorienteret tyrkisk nationalist Mehmet Ali Ağca prøvede at myrde ham på Peterspladsen i Rom i 1981.

Pave Johannes Paul II overlevede attentatforsøget og tilgav ham bagefter. Selvom Ağca angav at grunden til at han ville myrde ham var fordi han var lederen af nogle korsriddere. Så er der andre der mener at KGB og den bulgarske efterretningstjeneste var indblandet i mordforsøget.

Hjemme i Polen havde revolutionære kræfter i samfundet fået ny luft efter en polak var blevet valgt som Pave i 1978.

Det udmyntede sig bl.a. i fagbevægelsen Solidaritet, som fra 1980 på demokratisk vis lagde arm med det kommunistiske styre, indtil det faldt i slutningen af firserne.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Dronning Sankt Jadwiga Kirken

En af de kirker som den senere Pave Johannnes Paul II kæmpede for at få opført i Krakow.

Lær mere

Solidaritet

Den polske fagforening banede på demokratisk vis vejen for et politisk systemstyre i Polen.

Lær mere

Vor Frue Dronning af Polens Kirken

I den socialistiske utopiske bydel Nowa Huta af Krakow kan man se denne modernistiske kirke.

Lær mere

Indlægget Polen: Pave Johannes Paul den Andens skygge i Krakow blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Kirken ærer den religiøse Jadwiga som blev kronet til polsk konge i Krakow da hun var 10 år gammel.

Senerehen blev hun gift med den meget ældre hedenske litauriske storhertug Jagello, og sammen lagde de fundamentet på en gylden periode i Polens historie.

Sankt Dronning Jadwiga Kirken

Kirken huser bl.a. relikvierne af Sankt Jadwiga, hvilket blev givet af Pave Johannes Paul II, som i 1997 kanoniserede Jadwiga, dronning af Polen.

Under kommunisttiden var det meget vanskeligt at få byggetilladelse. Derfor forsøgte arkitekterne at udnytte den maksimalt når de endelig kunne gå i gang.

Derfor designede de meget store, normalt to-etagers kirker. Som var opdelt i en nedre kirke (i kælderen) og en øvre kirke (den største).

Ved siden af kirkens hovedbygning placerede de andre bygninger med forskellige tilhørende funktioner. Dette kunne f.eks. være af uddannelsesmæssig, kulturel og sportslig karakter. På denne måde blev sognecentret færdiggjort.

Dette gjaldt også for Sankt Dronning Jadwiga Kirken som den dag i dag, 37 år efter den stodfærdigopført, tjener som et multifunktionelt sognecenter for en bydel i Krakow.

Efterskrft

Pave Johannes Paul II havde også en finger med i spillet for at få den dekonstruktivistiske bygning færdig opført.

Romuald Loegler og Jacek Czekaj var arkitekter på det store byggeprojekt. De designede kirken, hvilket blev opført i mellem 1978 og1988.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Sankt Bonaventure Katedralen

Den religiøse bygning er en af kun fire romersk-katolske kirker ii Bosnien Hercegovina.

Lær mere

Pave Johannes Paul den Anden

Krakows kardinal Biskop Karol Wojtyla blev en af de mest populære paver i nyere tid.

Lær mere

Vor Frue Dronning af Polens kirke

I den socialistiske utopiske bydel Nowa Huta af Krakow kan man se denne modernistiske kirke.

Lær mere

Indlægget Polen: Sankt Dronning Jadwiga Kirken i Krakow blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Nowa Huta som ligger 10 km mod øst fra Krakows centrum var en af mange socialistiske ideal byer for arbejderne som skulle opføres efter Anden Verdenskrig i de stater som var under Sovjetunionens sfære.

Det endte dog med at der kun var to byer som blev opført i socialistisk realistisk stil som Stalin diktererede. Magnitogorsk i Rusland og så Nowa Huta i Polen.

Da kommunisterne ikke brød sig om kirken blev der ikke opført en i Nowa Huta før Vor Frue Dronning af Polens kirke stod færdig i 1977 lang tid efter at Stalins dekret om socialistisk realisme var tilintetgjort.

En af dem som pressede på at der skulle være en kirke i Nowa Huta var biskoppen af Krakow, Karol Wojtyla. Han fik lov til at nedsætte kirkens grundsten som er et brudstykke af Peters grav i Vatikanet.

Udenfor kirken er der rejst en skulptur af ham, som senere hen kendt som Pave Johannes Paul II.

Tagpartiet på kirken er inspireret er inspireret Le Corbursiers kapel i Ronchamp. Og stilen på kirken er en blanding af brutalisme, symbolisme og ekspresionisme.

Da Polen kom under undtagelsestilstand i starten af firserne, blev kirken en samlingspunkt for dem som støttede Solidaritets kamp mod det kommunistiske styre.

Interiørdesign i Vor Frue Dronning af Polens kirke

I den centrale del af kirkenen er der en monumental skulptur med titlen “Fra liv til liv” (Figuren af ​​den korsfæstede Kristus). Skulpturen blev skabt af professor Bronisław Chromy.

Det store orgelparti blev skabt af det tyske firma Rudolf von Beckerath Orgelbau fra Hamborg, og tilføjet kirken i 1979.

Efterskrift

Den særprægede kirke, som snart kan fjere sin 50-års jubilæum, regnes som et arkitektonesk mesterværk indenfor romersk-katolske kirker World Wide.

Den blev tegnet af Krakow arkitekten Wojciech Pietrzyk, som også står bag Herren Jesu den gode hyrdes kirke i hjembyen.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Jerusalem

Davidsbyen er et hotspot for de tre monoteistiske verdensreligioner

Lær mere

Sankt Bonaventure Katedralen

Den religiøse bygning er en af kun fire romersk-katolske kirker ii Bosnien Hercegovina.

Lær mere

Pave Johannes Paul den Anden

Krakows kardinal Biskop Karol Wojtyla blev en af de mest populære paver i nyere tid.

Lær mere

Indlægget Polen: Vor Frue Dronning af Polens Kirke i Nowa Huta i Krakow blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Godt og vel en måneds tid før at staten Israel blev grundlagt i 1948, blev der den 19. april i Warszawa indviet Heltenes Monument.

Værket, som blev udført af den polsk-jødiske kunster Nathan Rapoport på oplæg af Leon Suzin, er beliggende på det sted, hvor det første væbnede sammenstød i oprøret foregik i Warszawa Ghettoen.

Ghetto Opstanden

Ghettoen i Warszawa var den største af de i alt ca. 600 jødiske ghettoer som Nazityskland havde oprettet i Polen under Anden verdenskrig.

Fra sommeren 1942 begyndte Grossaktion Warszawa, som havde til formål at deportere jøderne til udryddelseslejrene i Treblinka og Majdanek i den østlige del af Polen.

Dette medførte af en kvart million jøder blev transporteret inden af den resterende del af jøderne i ghettoen besluttede sig for at gøre oprør.

Efter at have bygget bunkere og fået smuglet våben ind i ghettoen startede opstanden den 19. april 1943. Da den jødiske befolkning nægtede at parere ordren fra SS-Brigadeführer Jürgen Stroop, der beordrede ødelæggelsen af ghettoen, blok for blok.

Jødernes motivation for at starte opstanden var ifølge den polske aktivist Marek Edelman “ikke at være det op til tyskerne alene at vælge tidspunkt og sted for deres død”.

Den 16. maj havde tyskerne fået kontrol over opstanden. I alt 13.000 jøder blev dræbt. Hvoraf omkring halvdelen af dem blev brændt levende eller kvalt af røgforgiftning. På tysk side rapporterede Stroop 110 tyske tab. Heraf 17 dræbte.

Af de resterende 50.000 indbyggere i ghettoen blev næsten alle taget til fange. De blev efterfølgende sendt til dødslejrene Treblinka og Majdanek.

Heltenes Monument

Til brug for Heltenes Monument, blev der delvist benyttet materialet labradoritsten som oprindeligt var blevet bragt af Nazityskland til Warszawa i 1942 af Albert Speer.

Hvilket oprindeligt var tænkt til at skulle bruges til nogle af hans planlagte projekter om nazistiske monumenter i Polen.

På den side af monumentet som vender indad mod pladsen ses en stor bronzerelief. I centrum af portrættet som forestiller oprørerne, hvilket kan være mænd, kvinder og børn, står en af hovedfigurerne Mordechai Anielewicz.

Han var leder af den venstreorienterede Jødiske Kamporganisation ŻOB. Og, døde i kampens hede den 8. maj.

Under opstanden var der også en højreorienteret jødisk fraktion ŻZW, hvor Dawid Wdowiński var leder af Den Jødiske Militære Union. Deres betydning for opstanden blev neddysset under Sojvettiden, og derfor er han ikke afbilledet.

På den modsatte side af monumentet er der et relief som viser jødeforfølgelsen af de nazistiske tyske undertrykkere.

Derudover er der tilføjet et skilt hvor der står: Den Jødiske nation til sine krigere og martyrer.

Prominente mennesker har besøgt Heltenes Monument

I koldkrigstiden besøgte den vesttyske kansler Willy Brandt i 1970 Warszawa.

Her knælede han foran monumentet for at ære det jødiske folk. Og dermed undskyldte han på vegne af Vesttyskland samtidig med for fortidens nazistiske folkeudrensning.

Derudover har den tidlige polske Pave Johannes Paul den II, de amerikanske præsidenter Bill Clinton og Barack Obama, samt den russiske kosmonaut Yuri Gagarin og Dalai Lama XIV besøgt Heltenes Monument.

Den 19. april 2025

Hvert år ærer polakkerne de jødiske ghettohelte den 19. april med påskeliljer, for at lægge dem ved de forskellige monumenter. Og, hvis man har glemt at tage en med, så bliver de solgt ved pladsen.

Her kan også møde mennesker med en synlig gul jødestjerne påklistret kroppen. Noget som nazisterne i sin tid befalede alle jøder at skulle bære.

Det officielle Polen var også repræsenteret med store blomsterdekorationer fra Præsident Andrzej Duda og Warszawas borgmester Rafał Trzaskowski.

Den hvid-røde dekoration, der er iklædt Polens farver, er fra præsidenten. Imens den gul-røde dekoration, der er iklædt Warszawas farver, er fra borgmesteren.

Jan Karski

Selv skulpturen som portrætterer en siddende udgave af den polske diplomat og modstandsmand Jan Karski var dækket til med gule påskeliljer.

Under krigen gjorde han sig bemærket, da han rapporterede om hvad der foregik under den jødiske opstand i Warszawas Ghetto. Og, fik dem sendt videre til London.  

I 1992 blev han tildelt den jødiske hædersbevis Retfærdige blandt nationerne, for hans kæmpe arbejde med at dokumentere nazisternes krigsforbrydelser begået overfor jøder i Polen.

Efterskrift

I dag er Warszawa Ghettoen et område med masser af monumenter som primært refererer til Nazitysklands overgreb og jøder og polakker under Anden Verdenskrig.

Dette bemærker du dog normalt ikke når du vandrer rundt i det gamle ghettoområde, som i dag er fyldt med livlige parker og socialt boligbyggeri.

Selvom der er gået 80 år siden Anden verdenskrigs afslutning, har tiden langt fra helet alle sorg i Polen.

Da der stadigvæk er et stort had i den ene halvdel af befolkningen, ikke bare mod Tyskland og Rusland, men også mod udenlandsk indflydelse i det centraleuropæiske land.

Hvorimod den anden halvdel er åbne overfor vestlige værdier og ser en klar fordel i globaliseringen.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Umschlagplatz

Perronen ved Den Jødiske Ghetto hvor 300.000 jøder blev transporteret til udrydelseslejre.

Lær mere

Jødernes og Polakkernes Martyrium

I dag er der et kirkegårdsmausoleum på stedet hvor 7000 mennesker blev likvideret.

Lær mere

A Real Pain

En gruppe amerikanske jøder tager på Holocaust tur til Polen for at bearbejde deres eget liv.

Lær mere

Indlægget Polen: Heltenes Monument ærer Ghetto Opstanden i Warszawa blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.

|||| KOMMENTAR AF CHRISTIAN GJØRRET

Ligesom mange andre, søgte den unge Helena Faustina Kowalska (1905-1938) til Łódź for at tjene til dagen og vejen. Efter at arbejdet som husholderske i nogle år fik hun i 1924 et guddommelig syn fra Jesus som befalede hende til at blive nonne i et kloster i Warszawa.

På grund af hendes beskedne og selvopofrene livsførelse blev hun i 2000 af Vatikanstaten kanoniseret som helgen. Og, fem år senere som Łódźs skytshelgen. I dag er hun kendt som Barmhjertighedens sekretær.

Udenfor Sankt Faustina kirken i Łódź er der et stort monument af kvinden, som i sit nonneliv skiftede navn til Maria Faustina Kowalska.

Industriens fædre i Łódź

Rajmund Jacek Rembieliński (1775-1841) var en polsk embedsmand som lagde grunden for det erhverseventyr Łódź oplevede op igennem det 19. hundrede og frem til 1. verdenskrigs start.

Det skete da han i 1820 efter et besøg i den lille landsby som lå i den vestlige udkant af Rusland lavede de første plantegninger for hvordan industrialiseringen skulle foregå i Łódź, der dengang kun talte nogle få hundrede indbyggere.

Senere samme år godkendte den polske guvenør Józef Zajączek hans planer. Nu kunne fabriksbebyggelser som var beregnet til tekstilproduktion for klæde, vævere og spindere etableres.

Łódź var ideel til dette formål, fordi med dens beliggenhed nær den preussisk-russiske grænse, var det en indgangsport for driftigere preussere at komme ind på det store russiske marked. Desuden så lå den på handelsruten Łęczyca – Piotrków.

Snart begyndte de første vævere fra Preussen at ankomme til byen, og inden for blot et halvt år var der allerede et dusin af dem i Łódź. De fremmede som kunne bevise deres vævefærdigheder for byens borgmester, og som ønskede at flytte til byen, fik favorable forhold.

Udover en grund med de materialer som var nødvendligt for at bygge et hus, kunne de tage et lån. Alt dette gjorde, at Łódź hurtigt voksede til en betydelig fabriksby med 300.000 indbyggere i år 1900.

På Europas længste handelsgade Piotrkowska, som Rembieliński skabte rammerne for, kan man se skulpturen af skaberne af det industrielle Łódź.

Så hvis du har lyst til at deltage i samtalen med de tre store tekstilfabrikanter Karol Scheibler (1820-1881), Izrael Poznanski (1833-1900) og Henryk Grohman (1862-1939), kan du tage plads ved bordet.

Læs også: Den gamle kirkegård i Łódź – Tekstilfyrsternes eftermæle

Kunstneres Łódź

I Łódź hylder man også nogle af regionens store kunstnere såsom Wladyslaw Reymont (1867-1925), Julian Tuwin (1894-1953) og Arthur Rubinstein (1887-1982).

Den samfundskritiske forfatter Wladyslaw Reymont er bedst kendt for værkerne Det forjættede land og Bønderne, som han vandt Nobelprisen for i litteratur i 1924.

I romanen Det forjættede land, som foregår ii 1800-tallets Łódź møder vi en polak, tysker og en jøde, som sammen beslutter sig for at etablere en tekstilfabrik. I tidens ånd er der en brutal udnyyttelse af både de naturlige ressourcer og de menneskelige, hvori arbejderne arbejder under farlige og kummerlige forhold til en dårlig løn.

I 1975 udkom Andrzej Wajdas filmatisering af bogen, som var tæt på at give ham en Oskar for bedste internationale film. Men da det jodiske samfund i USA ikke brød sig om skildringen af den jødiske karakter i filmen, så lobbyerede de for at han ikke skulle have prisen.

Bønderne er fortællingen om de fire årstider i et lille landsbysamfund i Łódź regionen, hvor den unge smukke og idealistiske Jagna havner i et trekantsdrama i forhold til den ældre storbonde Maciej Boryna, som hun gifter sig med. Og, hans søn Antek, som hun er forelsket i, selvom han har en kone.

Læs også: Bønderne: Wladyslaw Reymonts storværk omsat til film

En anden kendt litterær skikkelse fra Łódź området var den poslk-jødiske poet Julian Tuwin, som ofte skrev om Łódź. Om dens grå bygninger, de handlende, og charmen ved industrien.

Ligesom Reymont kan man finde en skulptur af ham siddende på en bænk på hovedgaden Piotrkowska i Łódź. Samt en mere unik monument andetsteds i byen.

Udenfor sit barndomshjem på Piotrkowska 78 kan man se monumentet til ære for den polsk-amerikanske pianist Arthur Rubinstein, der levede de 10 første år af sin tilværelse i Łódź.

I sin levetid var han kendt som en af de bedste til at formidle Chopins musik, og i 1975 gav han sin sidste koncert i byen.

HollyŁódź

Den første direktør for Łódź Filmskole fra 1946-1949 var skuespilleren Leon Schiller (1987-1954), som også havde været leder af nogle teater i Warszawa.

Under krigen blev han arresteret pga. drabet på den polske nazistiske kollaboratør Igo Sym i marts 1941.

To måneder senere, efter at han havde været indespærret i Pawiak Fængslet og i Auschwitz-Birkenau blev han løskøbt af sin søster Anna Jackowska.

I Łódź hylder man berømte filmfolk som en af pionerene af animationsfilm Władysław Starewicz, og internationale anerkendte polske filminstruktører som Roman Polanski, Andrzej Wajda og Krzysztof Kieślowski, der alle blev uddannet på Łódź Filmskole.

Læs også: Łódź Filmskole – Den mest prestigefyldte filmskole i Polen

Ofrerne under 2. verdenskrig

Før krigen levede polakkere side om side med tyskere, russere og jøder. Efter krigen var de enten blevet dræbt, flyttet, eller forflyttet til andre destinationer.

I Szarych Szeregów-parken i Łódź kan man se Monumentet for børnemartyrerne som blev indviet i 1971. Formålet med det store værk er at minde befolkningen om de polske børn som døde i den tyske koncentrationslejr på Przemysłowa gaden.

Kunstværket blev udformet af kunstneren Jadwiga Janus (1931-2019( i samarbejde med ingeniøren Ludwik Mackiewicz (1928-2007), som stod for det arkitektoniske arbejde.

Læs også: Radegast var under krigen Umschlagplatz for jøderne

Læs også: Park Ocalałych – De Overlevendes Park i Łódź

Polske Nationalhelte

I byen findes der også monumenter af nogle af dem som går igen i hele Polen, såsom frihedskæmperen Tadeusz Kościuszko (1746-1817), landsfaderen Józef Piłsudski (1867-1935). og Pave Johannes Paul II (1920-2005), som gav polakkerne nyt håb i tiden under kommunisme.

Kościuszko havde først kæmpet i den amerikanske uafhængighedskrig på George Washingtons side. Sidenhen, i 1794, stod generalen bag det såkaldte Kościuszko-opstand mod Preussen og Rusland.

Det endte med en total polsk fiakso, da lederen blev hårdt såret og taget til fange af russerne. Og, året efter blev Polen udslettet fra landkortet i 123 år.

I 1978 blev der på Frihedspladsen i Lodz afsløret et monument som er udført af Adam Haupt (1920-2006), som ærer den gamle kriger.

Józef Piłsudski var en polsk militærmand som bragte Polen tilbage som en selvstændig nation i kølvandet på 1. verdenskrig i 1918. Og, i de fire følgende år var han Polens krigeriske præsident. Han vendte tilbage som Polens de facto leder i 1926 og frem til sin død i 1935.

Nær byens kulturhus findes momumentet der blev skabt af Zbigniew Władyka (1950-2002), og indviet i 1997.

Læs også: Józef Piłsudski mindesmærket i Krakow

Pave Johannes Paul II blev Polens første pave. Udover det var han også en samlende punkt for de mange polakkere som ønskede et systemskifte i kommunistiden. Derfor menes det at det var kræfter med forbindelse til Sovjetunionen som lavede et attentatforsøg på ham i 1981.

På Plac Katedralny er der en skulptur af Krystyna Fałdyga-Solska (1942-). Den forestiller hvordan paven så ud da han i 1987 besøgte Lodz. Det, der derudover er værd at hæfte sig ved er han står på tre granitblokke. De symboliserer de tre årtusinder, der adskiller Kristus fra nutiden.

Læs også: Pave Johannes Paul den Andens skygge i Krakow

Efterskrift

På gågaden Piotrkowska kan man se en skulptur foran Szmulovitz-huset som engang for lang tid siden var kendt som en luksuriøs butik. I 1907 fik de som nogle af de første i byen elektrisk lys.

I 2009 blev statuen af tegneseriefiguren Miś Uszatek af Magdalena Walczak og Marcin Mielczarek indivet. Den er en del af Łódź Eventyr, som viser karakterer fra børnebogsuniverset forskellige steder i byyen.

SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET

Monumenter og Skulpturer i Kyiv

Der findes mange markante skulpturer i Kyiv. De mest markante er dog opført under Sovjet-tiden.

Lær mere

Monumenter og Skulpturer i Bukarest

Kulturen, store statsledere, samt 21 december revolutionen bliver hyldet i Rumænien

Lær mere

Monumenter og Skulpturer i Tbilisi

Tbilisi er et mekka for modernistiske skulpturer og monumenter fra Sovjettiden.

Lær mere

Indlægget Polen: Monumenter og Skulpturer i Łódź blev først udgivet på SINCERAMENTE |||| CHRISTIAN GJØRRET.